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法 音 论 坛法 音 1999 年 第 5 期 ( 总 第 177 期 ) 第 10 页
陈 星 桥
一
因 为 工 作 关 系 ， 我 常 到 一 些 名 山 古 刹 去 。 除 寺 院 周 围 有 少 量 古 木 、 绿 树 成 荫 以 外 ， 一 路 上 呈 现 眼 前 的 多 是 大 片 裸 露 的 山 体 ， 传 说 中 的 许 多 飞 禽 走 兽 不 是 迁 徙 便 是 死 亡 ； 一 些 江 河 的 河 床 也 常 常 大 片 裸 露 ， 枯 水 断 流 的 时 间 延 长 ， 河 水 污 染 严 重 ； 大 城 市 的 天 空 总 是 灰 蒙 蒙 的 一 片 ， 居 于 其 中 的 寺 院 ， 空 气 也 好 不 了 多 少 ； 大 部 分 城 市 被 现 代 的 各 种 垃 圾 和 白 色 污 染 所 包 围 ， 它 们 象 传 染 病 一 样 也 不 断 侵 袭 着 名 山 胜 地 。 如 果 说 名 山 古 刹 受 过 去 政 治 运 动 的 破 坏 还 只 是 一 时 的 话 ， 而 今 天 面 临 的 人 类 对 生 态 平 衡 与 环 境 的 破 坏 却 是 长 期 的 ， 甚 至 是 致 命 的 。 连 山 中 古 刹 都 逃 避 不 了 由 于 生 态 失 衡 和 环 境 破 坏 造 成 的 影 响 ， 何 况 城 镇 居 民 ! 所 以 佛 教 界 对 此 不 得 不 予 以 更 多 的 关 注 !
佛 教 认 为 ， 我 们 依 止 的 器 世 间 通 常 都 要 经 历 成 、 住 、 坏 、 空 四 个 阶 段 ， 其 中 只 有 “ 住 ” 阶 段 可 能 蕴 育 生 命 。 大 地 万 物 互 为 缘 起 ， 相 辅 相 成 ； 各 种 有 情 类 生 命 分 别 依 业 受 生 ， 在 长 期 的 发 展 过 程 中 构 成 了 相 互 依 存 的 关 系 。 用 今 天 的 话 来 说 即 形 成 了 一 定 的 生 态 平 衡 ， 如 各 类 植 物 的 生 长 、 动 物 的 繁 衍 ， 乃 至 人 类 的 生 存 与 发 展 ， 无 不 息 息 相 关 。 说 到 动 物 ， 顾 名 思 义 ， 凡 是 具 有 生 命 活 力 、 能 自 主 运 动 的 生 物 都 可 称 为 动 物 。 动 物 的 种 类 很 多 ， 人 们 常 简 单 地 划 分 为 高 级 动 物 与 低 级 动 物 ， 而 人 类 则 自 视 为 万 物 之 灵 。 这 么 划 分 不 无 道 理 ， 但 其 背 后 却 蕴 含 着 人 类 对 其 它 动 物 的 歧 视 ， 以 致 不 少 人 忘 记 了 人 类 本 身 也 是 动 物 ， 只 是 自 然 界 中 的 一 个 组 成 部 分 。 尤 其 是 近 两 个 世 纪 以 来 ， 随 着 科 技 的 发 展 ， 人 类 认 识 和 主 宰 世 界 的 能 力 日 益 提 高 ， 对 大 自 然 的 恶 性 攫 取 有 增 无 已 ， 使 生 态 平 衡 受 到 严 重 破 坏 ， 成 千 上 万 的 动 植 物 惨 遭 灭 顶 之 灾 。 据 《 英 卡 达 • 百 科 全 书 》 记 述 ： 在 1700 年 ， 动 植 物 年 灭 绝 种 类 仅 为 一 种 ， 而 到 了 1970 年 ， 年 灭 绝 动 植 物 种 类 已 达 二 百 种 ， 可 是 到 了 1990 年 ， 年 灭 绝 动 植 物 种 类 更 高 达 一 千 多 种 。 由 此 预 计 到 二 千 年 时 ， 将 达 到 五 万 多 种 。 与 此 同 时 ， 人 类 盲 目 的 发 展 与 疏 于 治 理 ， 造 成 了 空 前 的 全 方 位 的 环 境 污 染 ， 如 包 括 “ 白 色 污 染 ” 在 内 的 垃 圾 污 染 ， 农 药 等 化 工 产 品 污 染 ， 汽 车 尾 气 、 煤 烟 等 造 成 的 空 气 污 染 ， 以 及 水 源 污 染 、 噪 声 污 染 、 电 磁 辐 射 污 染 等 等 。 它 们 造 成 多 种 疾 病 的 发 生 ， 直 接 威 胁 着 人 类 的 身 心 健 康 乃 至 生 存 。 可 见 人 类 在 满 足 自 身 日 益 增 长 的 物 欲 的 同 时 ， 给 整 个 生 态 环 境 、 自 然 环 境 带 来 了 多 么 大 的 破 坏 ， 对 动 植 物 乃 至 人 类 自 身 造 成 了 多 么 大 的 危 害 !
在 这 样 的 背 景 下 ， 越 来 越 多 的 有 识 之 士 开 始 由 关 注 人 类 本 身 到 关 注 人 类 生 存 的 环 境 以 及 其 它 生 命 ， 并 认 识 到 人 类 并 不 天 然 地 具 有 剥 夺 其 它 动 物 生 命 的 权 利 ， 在 人 类 之 外 ， 动 物 也 有 生 存 的 意 义 。 生 物 的 多 样 性 对 人 类 十 分 重 要 ， 何 况 绝 大 多 数 动 物 对 人 类 是 有 益 无 害 的 ， 是 人 类 的 朋 友 。 而 地 球 应 成 为 人 类 与 动 物 共 同 的 家 园 。
在 研 究 、 保 护 动 植 物 和 生 态 平 衡 方 面 ， 西 方 发 达 国 家 非 常 重 视 ， 工 作 起 步 比 较 早 。 如 制 定 有 关 环 境 保 护 的 法 律 法 规 ， 普 遍 成 立 有 绿 色 和 平 组 织 ， 大 力 宣 传 、 实 施 环 境 保 护 。 我 们 常 常 从 电 视 和 有 关 报 道 中 了 解 到 ， 欧 美 多 数 现 代 化 城 市 ， 河 水 清 澈 ， 四 季 绿 树 成 荫 ， 芳 草 如 茵 ， 鸟 语 花 香 ， 许 多 动 物 都 与 人 十 分 亲 近 、 融 洽 。 这 在 全 球 生 态 失 衡 、 环 境 污 染 日 趋 严 重 的 今 天 殊 为 难 得 。 反 观 我 国 ， 森 林 植 被 日 益 减 少 ， 致 使 水 土 流 失 ， 旱 涝 灾 害 连 年 ； 河 水 污 染 、 空 气 污 染 、 白 色 污 染 等 日 趋 严 重 ， 对 居 民 的 身 心 健 康 带 来 极 大 损 害 ； 生 产 、 开 发 上 的 短 期 行 为 ， 对 国 家 的 可 持 续 发 展 构 成 威 胁 ； 对 动 物 无 端 虐 待 与 杀 戮 食 用 的 现 象 比 比 皆 是 ， 以 致 珍 稀 动 物 的 保 护 工 作 不 尽 人 意 ， 动 物 避 人 唯 恐 不 及 。 此 等 现 象 ， 原 因 固 然 很 多 ， 但 发 生 在 一 个 具 有 五 千 年 文 明 史 ， 出 生 有 孔 子 、 老 子 等 圣 哲 ， 佛 教 传 播 也 有 二 千 年 历 史 的 国 度 里 ， 的 确 令 人 深 省 !
在 我 国 传 统 文 化 中 ， 儒 家 有 “ 天 人 合 一 ” 的 思 想 ， 道 家 有 崇 尚 自 然 、 回 归 自 然 的 理 念 ， 佛 家 有 缘 起 理 论 与 戒 杀 护 生 的 戒 条 。 如 果 能 从 中 汲 取 一 些 有 益 的 东 西 ， 改 善 一 下 人 类 的 心 理 环 境 ， 那 么 我 们 在 发 展 科 技 、 改 善 生 活 的 同 时 ， 就 会 对 生 态 及 自 然 环 境 和 人 类 生 活 的 质 量 多 一 份 关 注 ， 而 不 致 于 那 么 急 功 近 利 ， 造 成 对 生 态 平 衡 的 破 坏 及 环 境 的 严 重 污 染 。
二
佛 教 无 论 从 理 论 上 还 是 实 践 上 都 对 当 今 的 生 态 及 环 境 保 护 有 着 积 极 的 重 要 的 意 义 。 佛 教 是 从 整 体 上 来 认 识 和 把 握 世 界 的 ， 认 为 世 间 万 象 互 为 缘 起 ， “ 此 有 故 彼 有 ， 此 生 故 彼 生 ， 此 无 故 彼 无 ， 此 灭 故 彼 灭 ” ， 遵 循 一 定 的 因 果 规 律 ， 是 一 种 和 合 互 生 的 关 系 ； 生 命 界 按 照 各 自 的 作 业 轮 回 于 六 道 之 中 ， 在 求 生 方 面 ， 在 追 求 安 宁 幸 福 方 面 没 有 根 本 的 不 同 ， 在 佛 性 上 更 是 平 等 的 ， 因 此 佛 教 要 求 信 徒 善 待 一 切 生 灵 ， 戒 杀 、 放 生 ， 人 类 之 间 更 是 要 求 相 互 关 心 、 和 平 共 处 ； 人 的 身 体 由 地 水 火 风 四 大 和 合 形 成 ， 大 自 然 对 人 类 有 天 覆 地 载 和 养 育 之 德 ， 因 此 对 大 自 然 应 怀 抱 感 恩 之 心 ， 反 对 无 度 的 占 有 、 浪 费 ， 更 何 况 恣 意 破 坏 了 。 上 述 理 念 在 佛 经 中 可 以 说 比 比 皆 是 ， 尽 管 其 理 性 与 理 想 化 的 成 分 较 多 ， 有 些 还 缺 乏 可 操 作 性 ， 但 随 着 佛 教 的 传 播 发 展 ， 二 千 五 百 多 年 来 对 维 护 人 类 的 和 平 与 营 造 良 好 的 生 态 环 境 依 然 发 挥 了 巨 大 的 作 用 。
例 如 ， 佛 教 制 定 有 杀 生 戒 ， 并 视 之 为 第 一 大 戒 ， 同 时 极 力 赞 叹 放 生 护 生 功 德 ， 甚 至 有 佛 陀 舍 生 饲 虎 的 故 事 ； 在 僧 团 中 制 定 有 在 动 植 物 滋 生 的 雨 季 结 夏 安 居 三 月 的 制 度 ， 尤 其 是 汉 传 佛 教 ， 有 着 优 良 的 素 食 传 统 。 这 些 在 客 观 上 都 对 生 态 环 境 的 保 护 发 挥 了 积 极 的 作 用 。 另 外 ， 佛 教 徒 有 植 树 造 林 、 养 林 护 林 的 优 良 传 统 ， 因 而 佛 教 寺 院 通 常 都 是 林 木 葱 郁 ， 鸟 语 花 香 ， 环 境 清 幽 。 这 既 是 缘 于 “ 庄 严 国 土 ， 利 乐 有 情 ” 的 理 念 ， 也 是 出 于 参 禅 修 道 的 环 境 需 要 。 古 人 道 “ 世 上 好 语 佛 说 尽 ， 天 下 名 山 僧 占 多 ” ， 即 形 象 地 表 现 出 佛 教 对 人 类 心 灵 的 净 化 和 对 生 态 与 自 然 环 境 的 保 护 有 着 特 殊 的 意 义 。
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